Wir haben gerade die ernste Zeit der Drei Wochen hinter uns, einer Zeit der Selbstbesinnung und Trauer und befinden uns an der Schwelle zum Monat Elul. Dieser heilige Monat ist eine Zeit der Vorbereitung, der Selbstreflexion und der Erneuerung, während wir uns auf die bevorstehenden Hohen Feiertage vorbereiten.
Während der Drei Wochen gedachten wir der Zerstörung der beiden heiligen Tempel, einer Zeit, die von Trauer und Schmerz geprägt war. Wir erinnerten uns an die Zerrissenheit unserer Welt, sowohl physisch als auch geistig. Doch unsere Tradition erinnert uns daran, dass es in der Dunkelheit immer einen Lichtschimmer gibt. Der Monat Elul lädt uns ein, dieses Licht anzunehmen und uns auf eine transformative Reise zu begeben.
Elul ist ein Monat der göttlichen Barmherzigkeit, eine Zeit, in der wir sicher sein können, dass uns die Liebe und das Mitgefühl des Göttlichen umgeben, selbst inmitten unserer Unzulänglichkeiten und Kämpfe. Die Kabbalisten sagen, dass das Wort "Elul" selbst ein Akronym für den Vers in Schir Haschirim (6,3) ist: "Ani ledodi vedodi li" (Ich bin meines Geliebten, und mein Geliebter ist mein), der die innige Beziehung zwischen dem Göttlichen und jedem von uns symbolisiert.
Dieser Monat bietet uns eine einzigartige Gelegenheit: die Chance, unser Leben neu auszurichten, unsere Verbindung zum Göttlichen zu stärken und uns mit uns selbst und anderen zu versöhnen. So wie Mosche den Berg Sinai bestieg, um 40 Tage lang in sich zu gehen, bevor er am Jom Kippur die zweiten Tafeln erhielt, sind auch wir aufgerufen, den metaphorischen Berg unserer Seele zu besteigen und cheschbon hanefesch zu machen - eine ehrliche und tiefgründige Prüfung.
Im Elul werden wir ermutigt, uns auf den Prozess der "Teschuwa" einzulassen - eine Rückkehr zu unserem wahren Selbst, eine Abkehr von schädlichen Verhaltensweisen und ein Wiedererwachen auf dem Weg der Rechtschaffenheit.
In den chassidischen Lehren gibt es das Konzept des "Hamelech basadeh" (der König ist auf dem Feld). Während es das ganze Jahr über, wenn der König in seinem Schloss sitzt, sehr schwierig ist, eine Audienz bei ihm zu bekommen, weil es ein ganzes Verfahren oder Bitten erfordert und man seinen ganzen Stab und seine Sekretäre durchlaufen muss, aber wenn der König auf den Feldern umherwandert, kann jeder einfach auf ihn zugehen und ihm seine Bitten vortragen, deshalb verlässt der König im Monat Elul seinen Palast und wandert auf den Feldern umher, wo er für jeden ansprechbar ist.
Elul bietet uns eine ausgestreckte Hand des Göttlichen, die uns einlädt, näher zu kommen, zu unserer Quelle zurückzukehren und uns wieder mit unserem höheren Selbst zu verbinden. Das Blasen des Schofars jeden Morgen in diesem Monat dient als spiritueller Wecker, der uns daran erinnert, dass wir dringend aufwachen und dem Ruf der Teschuwa folgen müssen.
In unserer Vorbereitung auf die Hohen Feiertage sollten wir die kommenden Tage mit einem Gefühl der Hoffnung und Vorfreude angehen. Lasst uns diese heilige Zeit nutzen, um zerbrochene Beziehungen wiederherzustellen, zerbrochene Herzen zu flicken und uns um mehr Mitgefühl und Verständnis innerhalb unserer Gemeinschaft zu bemühen.
Wenn wir an diesem Scheideweg zwischen Trauer und Freude, Verzweiflung und Hoffnung stehen, lasst uns daran denken, dass der Weg der Teschuwa kein einsamer ist. Gemeinsam, als Gemeinde, werden wir uns gegenseitig in unseren Bemühungen um Wachstum und Veränderung unterstützen.
Möge dieser Monat Elul für jeden von uns eine Zeit der tiefen Reflexion, des spirituellen Wachstums und der tiefgreifenden Veränderung sein. Mögen unsere Herzen offen sein für die göttliche Liebe und Vergebung, die uns erwartet. Mögen wir aus dieser Zeit der Selbstbeobachtung und Erneuerung als mitfühlende, liebevolle und ganzheitliche Wesen hervorgehen, die bereit sind, die Segnungen der Hohen Feiertage mit Ehrfurcht und Dankbarkeit anzunehmen.